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《新竹》拼音版

唐代:韩愈

新xīn竹zhú--韩hán愈yù

笋sǔn添tiān南nán阶jiē竹zhú,,日rì日rì成chéng清qīng閟bì..缥piāo节jié已yǐ储chǔ霜shuāng,,黄huáng苞bāo犹yóu掩yǎn翠cuì。。

出chū栏lán抽chōu五wǔ六liù,,当dāng户hù罗luó三sān四sì。。高gāo标biāo陵líng秋qiū严yán,,贞zhēn色sè夺duó春chūn媚mèi。。

稀xī生shēng巧qiǎo补bǔ林lín,,并bìng出chū疑yí争zhēng地dì。。纵zòng横héng乍zhà依yī行xíng,,烂làn熳màn忽hū无wú次cì。。

风fēng枝zhī未wèi飘piāo吹chuī,,露lù粉fěn先xiān涵hán泪lèi。。何hé人rén可kě携xié玩wán,,清qīng景jǐng空kōng瞪dèng视shì。。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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